ELNORPADCADO

En marche funebre

guillaume — 2019-03-07T16:12:37Z

Le 4 novembre 2017, le festival macabre « Des sourires et des morts » se terminait dans les urbaines abîmes d'un lieu mortel, 23 ha en plein centre-ville de Lille abandonnés depuis quinze ans. Lille Métropole, et son bras aménageur Euralille, souhaitent l'enlaidir de bureaux, piscine, logements et parkings, ajoutant par là du désastre au désastre, celui qui déjà pollue l'atmosphère, emmure les poumons et bétonne les imaginaires. Hommage a été rendu à Euralille, un hommage tout feu tout flammes.

enmarchefunebre from Thanatos et Anubis on Vimeo.

Benjamin Péret : Mythes, légendes et contes populaires d'Amérique

2019-04-16T00:19:53Z

"Je pense aux poupées des Indiens Hopi du Nouveau-Mexique, dont la tête parfois figure schématiquement un château médiéval. C'est dans ce château que je vais essayer de pénétrer. Il n'a pas de porte et ses murailles ont l'épaisseur de mille siècles. Il n'est pas en ruines comme on serait tenté de le croire. Depuis le romantisme, ses murs écroulés se sont redressés, reconstitués comme le rubis, mais aussi durs que cette gemme, ils ont, maintenant que je les heurte de la tête, toute sa limpidité. Voici qu'ils s'écartent comme les hautes herbes au passage d'un fauve prudent, voici que par un phénomène d'osmose, je suis à l'intérieur, dégageant des lueurs d'aurore boréale."

Benjamin Péret, Anthologie des mythes, légendes et contes populaires d'Amérique (1960)

Souvenez-vous 2004

TomJo — 2019-03-19T19:28:38Z

De Stéphanie Maurice, le 11 déc. 2004 :

Lille 2004 a réussi sa mission : écrabouiller le syndrome Germinal, ce Nord à corons, sous les ocres des pierres flamandes et les confettis des fêtes populaires. La capitale européenne de la culture revient de loin. Le premier terril a beau pointer à trente kilomètres du beffroi de Martine Aubry, Lille a longtemps souffert d'une image noire de charbon, grise de pluie. Un cauchemar de communicant : « On les a vus, ces carreaux de mine avec ces gens un peu malheureux mais sympathiques. Avec l'installation de l'annexe du Louvre à Lens, on y a eu droit à nouveau », soupire Laurent Dréano, le responsable communication de Lille 2004. La petite reine elle-même, star du sponsoring, a baissé les armes face aux pavés, à la boue du Paris-Roubaix, surnommé l'enfer du Nord. Un drame économique : « Il y a encore quatre ou cinq ans, les cadres, les chercheurs, ne voulaient pas venir à Lille, se souvient André Delepont, de l'Agence de promotion internationale de Lille Métropole (Apim). Par exemple Valigen, une société spécialisée en biotechnologie, voulait quitter Paris pour s'installer là où était le meilleur labo de recherche génomique : à Lille. Les cinq chercheurs stratégiques ont refusé de déménager, la boîte est restée à Paris. » Même scénario avec le centre de relations clients de Peugeot, 300 emplois à la clé : les cadres ont préféré Lyon.

La suite à lire sur le site de Libé.

« Natures artificielles » ou l'art de nous acclimater à la technopole

2019-03-14T15:50:11Z

C'était il y a longtemps (2013), mais c'était déjà pareil. Lille3000 exposait « Natures artificielles ». En 2019, l'expo « La Déesse verte » de la Gare Saint Sauveur enfonce le clou d'une nature domestiquée, hybridée, génétiquement modifiée : « comme un cyborg, chaque feuille, chaque plante, chaque organisme a la capacité constante de muter, de remettre à zéro ses circuits pour s'adapter à des nouvelles circonstances », prétend le document destiné à la presse.

Nature-machine pour humains-machines dans monde-machine : voici ce que disait Hors-sol face à cette idéologie de la domestication :

« Natures artificielles » : cet oxymore nomme la fuite en avant technologique vers l'hybridation du vivant et de la machine. La contradiction entre nature et culture est réputée obsolète – la technologie l'ayant digérée au profit de l'innovation économique.
Naturaliser l'artifice technologique et nous acclimater à l'artificialisation de la nature, voilà le sens de cette expo présentée à la gare Saint Sauveur au printemps 2013. Son propos soit-disant « transgressif » n'étant qu'une pièce du discours officiel, les artistes ne font qu'esthétiser ces « transgressions » technologiques qui nous précipitent dans un « néo-milieu naturel » : le monde-machine.

Certes, à toutes les époques l'art dominant est celui de la classe dominante, à des fins de célébration aussi bien vis-à-vis d'elle-même que des classes dominées. Le pouvoir se montre en beauté et manifeste par là même son génie. Ce que nous dit « Natures artificielles » et des milliers de manifestations semblables chaque année en France et dans le monde, c'est que nous sommes bien à l'ère technologique et dans la technosphère, dont la technocratie est la classe dominante.

La suite est en lecture ici.

La fête est finie

TomJo — 2019-03-13T17:01:33Z

En 2004 paraissait le livre devenu culte (puisqu'épuisé) La Fête est finie.

En 2004, Lille était en "Métamorphoses", en 2015 elle cherchait sa "Renaissance", aujourd'hui elle part à la conquête de "L'Eldorado".

Il n'est donc pas inutile de relire ce livre qui commence ainsi :

Quand une rangée de CRS fonce sur la foule, le plus grand nombre sait encore comment réagir : on fait des barricades de fortune pour ralentir leur marche, on ramasse quelques pierres, des bouteilles et l'on se prépare à courir. Mais quand c'est un Lille2004-capitale-européenne-de-la-culture qui nous tombe sur le coin de la gueule [...], nul ne sait trop comment s'y prendre. Chacun devine que c'est un sale coup qui se prépare et qu'il y a donc une parade à inventer, mais laquelle ? et contre quoi ? L'idée qu'ici le Capital n'avance plus à coups de canon, mais précédé d'une milice dansante, bruissante, bigarrée d'artistes en costumes et de branchés sous ecsta ne nous est pas encore familière. Quand nous entendons le mot "culture", nous ne pensons pas encore à sortir notre revolver.

La suite reste lisible en ligne, le site est d'époque.